شعبان خليفة

 

فأما قوله صلى الله عليه وسلم: "أمسك عليك لسانك" فهي نصيحة منه صلى الله عليه وسلم بتقليل الإنسان كلامه إلا في ما فيه خير، إذ اللسان نعمة يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة، وفي الحديث "ليسَ البيان كثرة الكلام ولكن البيان إصابة الحق" رواه ابن حبان، وفي حديث البخاري: "إن العبدَ ليتكلم بالكلمة من سَـخط الله لا يُـلقي لها بالاً يَـهوي بِها في جهنم".

ومن الجهل العميم قول بعض الناس: "تكلموا فالكلام ليس عليه جمرك"، يفهمون منه ليس على الإنسان في كلامه حساب ولا عقاب،وهذا عكس قول الله تعالى: "ما يَـلفظ من قول إلا لدَيه رقيب عتيد" (ق 18).

وليُـعلم أن الإيمان وإن كان محله

تبدو المحروسة هذه الأيام كما عصر صراع المماليك للفوز بكرسى الحكم مع أمانى أناس كثر بأن يظهر لهم قطز فيرد على رسول هولاكو عندما يسأل  " لما اعوز اخاطب مصر أكلم مين " تقدر تكلمنى أنا …  ما نحن فيه يوحى وللوهلة الأولى أن مبارك ونظامه الذى جمع بين القواديين والمحتكريين والنصابيين قد نجح فى أن يفرغ الوطن من رجال قادرون على العبور بمصر من مقبرة عصره الذى نهب البلاد وخصى العباد إلى عصر جديد يفخر فيه المواطن بمصريته .

صحيح أن فى مصر مؤسسات لم ي

 

ما الذى جرى بمصر ؟ وما الذى يراد بها ؟ هل هان دمنا فقررنا أن نجريه بايدينا نازفاً على الأرصفه وفى الطرقات ؟ كيف يمكن للعقل أن يقبل بكل هذه المتناقضات ؟ أين الأخوه وأين البنوة وأين الكف الحانى.. أين المصلون الواقفون متجاورن وكلاهما يحمى الأخر  أم أن كل هذا كان اكذوبة نرددها فى الأغانى ؟ أين صور الميدان فى ثورة 25 يناير ؟ وأين روح الميدان ؟ وأين واين … هل انتحر كل هذا فى لحظة جنون ؟ أم أن المارد العابث بمستقبل هذا الوطن قد فكت قيوده وخرج من قمقمه وقرر أن يحولنا لأضحوكته .. ؟ أم أن ماجرى لحظة سك

 

ما الذى جرى بمصر ؟ وما الذى يراد بها ؟ هل هان دمنا فقررنا أن نجريه بايدينا نازفاً على الأرصفه وفى الطرقات ؟ كيف يمكن للعقل أن يقبل بكل هذه المتناقضات ؟ أين الأخوه وأين البنوة وأين الكف الحانى.. أين المصلون الواقفون متجاورن وكلاهما يحمى الأخر  أم أن كل هذا كان اكذوبة نرددها فى الأغانى ؟ أين صور الميدان فى ثورة 25 يناير ؟ وأين روح الميدان ؟ وأين واين … هل انتحر كل هذا فى لحظة جنون ؟ أم أن المارد العابث بمستقبل هذا الوطن قد فكت قيوده وخرج من قمقمه وقرر أن يحولنا لأضحوكته .. ؟ أم أن ماجرى لحظة سك

 

ما الذى جرى بمصر ؟ وما الذى يراد بها ؟ هل هان دمنا فقررنا أن نجريه بايدينا نازفاً على الأرصفه وفى الطرقات ؟ كيف يمكن للعقل أن يقبل بكل هذه المتناقضات ؟ أين الأخوه وأين البنوة وأين الكف الحانى.. أين المصلون الواقفون متجاورن وكلاهما يحمى الأخر  أم أن كل هذا كان اكذوبة نرددها فى الأغانى ؟ أين صور الميدان فى ثورة 25 يناير ؟ وأين روح الميدان ؟ وأين واين … هل انتحر كل هذا فى لحظة جنون ؟ أم أن المارد العابث بمستقبل هذا الوطن قد فكت قيوده وخرج من قمقمه وقرر أن يحولنا لأضحوكته .. ؟ أم أن ماجرى لحظة سك

 

ما الذى جرى بمصر ؟ وما الذى يراد بها ؟ هل هان دمنا فقررنا أن نجريه بايدينا نازفاً على الأرصفه وفى الطرقات ؟ كيف يمكن للعقل أن يقبل بكل هذه المتناقضات ؟ أين الأخوه وأين البنوة وأين الكف الحانى.. أين المصلون الواقفون متجاورن وكلاهما يحمى الأخر  أم أن كل هذا كان اكذوبة نرددها فى الأغانى ؟ أين صور الميدان فى ثورة 25 يناير ؟ وأين روح الميدان ؟ وأين واين … هل انتحر كل هذا فى لحظة جنون ؟ أم أن المارد العابث بمستقبل هذا الوطن قد فكت قيوده وخرج من قمقمه وقرر أن يحولنا لأضحوكته .. ؟ أم أن ماجرى لحظة سك

 

ما الذى يجرى بمصر ؟ وما الذى يراد بها ؟ هل هان دمنا فقررنا أن نجريه بايدينا نازفاً على الأرصفه وفى الطرقات ؟ كيف يمكن للعقل أن يقبل بكل هذه المتناقضات ؟ أين الأخوه وأين البنوة وأين الكف الحانى.. أين المصلون الواقفون متجاورن وكلاهما يحمى الأخر  أم أن كل هذا كان اكذوبة نرددها فى الأغانى ؟ أين صور الميدان فى ثورة 25 يناير ؟ وأين روح الميدان ؟ وأين واين … هل انتحر كل هذا فى لحظة جنون ؟ أم أن المارد العابث بمستقبل هذا الوطن قد فكت قيوده وخرج من قمقمه وقرر أن يحولنا لأضحوكته .. ؟ أم أن ماجرى لحظة سك

بعد الثورة كقبلها.. في الحالتين عندنا مسئولون يتصرفون في المال العام كما لو كان مالهم الخاص أو ميراثاً شرعه الله فصار مالهم .. بعد الثورة يهب عزازي محافظ الشرقية شقه للشحات - بطل واقعة اسقاط العلم الاسرائيلي من فوق السفارة في المرة الأولي - كما كان يهب مسئولو عصر مبارك الشقق لرياضيين دون أن نعرف ما هو القانون الذي استند اليه كل فيما وهب، وفي كلتا الحالتين لا أحد يقول لهم إن ما يتصرفون فيها